嘉義市為全台重要「家將窟」，而鎮北宮駕前隍義堂什家將，是日本時代共義堂之首間子堂，創立於1962年，因應戰後北社尾地區熱鬧需求而生，除保留家將三師制度、法咒吟唱傳統外，也罕見有女性法師，所屬成員橫跨老中青三代，穩定傳承發展，流傳至今超過一甲子。
鎮北宮駕前隍義堂什家將，長期為北社尾地方廟會活動出陣，提供居民淨路、清厝、祭改、收驚等信仰服務，嘉義市什家將從城隍廟吉勝堂發展開始，首先於日本時代拓展出共義堂，隍義堂則在戰後因應地方社會發展需求，而自地藏庵共義堂什家將系統分衍，成為共義堂首間子堂，該堂長年擔任鎮北宮駕前什家將，積極協助地方民眾維持良好的民俗生活傳承，不僅內在凝聚力強，由於推廣什家將文化不遺餘力，現已登錄為民俗，並指定保存者為「隍義堂」，更加豐富嘉義市家將文化。
隍義堂現仍保有導師、面師、法師等三師制度，並留存嘉義「義」字流派之傳承特色。每年出軍時，由法師與堂內成員共同安堂，唱唸法咒，為嘉義市少見保有法咒吟唱傳統的家將團體。甚至有台灣罕見女性法師、面師之傳承，足見其在傳統與現代之間，已取得傳承發展的平衡點。
擔任堂主的林懷軒，精通家將各角色的陣法與拳步。從小學2年級開始參與堂內活動，抱著一股熱忱為神明服務，至今已超過30年，非常有感情，可以說是吸收家將文化養分成長，身為七年級生的他表示隍義堂現有團員約4、50人，最小為10歲，最年長者70歲。儘管年齡層分布廣泛，但仍憂心文化斷層嚴重，希望帶領更多人認識家將文化內涵，重新塑造家將正面形象，促進新世代傳承。
鎮北宮駕前隍義堂什家將成員以北社尾地區居民、鎮北宮信徒為核心，年齡層橫跨老中青三代，固定團練時間，具備穩健傳承機制。（取材自嘉義市政府網站）
