可知道廟宇中的神像都是由誰製作的呢？而製作神像時，又有哪些必備的技術跟過程？要了解這些，需要先知道傳統工藝「粧佛」，也稱「妝佛」，是從閩南地區傳入臺灣神佛塑像技藝，如今在臺灣中南部仍以師徒傳承的方式延續著。
臺灣的粧佛技藝主要源自福建，「粧佛」大致可分為泉州派、福州派、漳州派三派，福州派多以「軒」為名，神像力求華麗繽紛，以分工作業為特色，泉州派則講究樸實自然、法相莊嚴，店號多以「國」為名，店家多為家族傳承。
而神佛像雕刻過程中，結合木雕與漆藝，當然也有道教科儀，多是父傳子或傳給男性弟子，製作過程相當隱密且嚴格，從最開始的開斧到完成後的開光點眼，都有著嚴格規範，並且需要適時的儀式，「粧佛」過程中也需吃齋淨戒。
臺灣有不少粧佛工藝家，包括彰化粧佛保存者，施至輝，2014年獲文化部國家工藝成就獎，2011年獲指定為「國家重要傳統藝術—保存者」，同屬彰化的還有吳青波、柯錦中、吳翔宇、施世瞳、林新發等，臺南粧佛保存者則有黃德勝、林貞饒、蔡天民，臺中粧佛保存者有葉勇助，雲林粧佛保存者在丁宗華之後又新添一名生力軍蔡炯容藝師。
年少即投身粧佛領域，蔡炯容融合泉州與福州派風格，技藝細膩且具創新表現力，尤以其軟身媽祖神像製作聞名，作品流傳海內外，不僅執業、教學也接受學徒拜師，希望持續對此對工藝保存與傳承提出貢獻，也成為「粧佛」傳統工藝保存者。
蔡炯容獲「粧佛」保存者認定，他自小投身粧佛領域，融合泉州與福州派風格，作品流傳海內外。（雲林縣政府提供）
