「爾來了」、「一」、「了然世界」、「大丈夫」 臺南廟宇「四大名匾」意義各異

素有「眾神之都」的臺南,每間廟宇都充滿了歷史故事與古物,而臺南的「三大名匾」和「四大名匾」是哪些呢?又各自代表麼意義呢?
建於明鄭永曆23年(1669年)的台灣府城隍廟,有著與廟宇其名的「爾來了」,充滿警世意味,而與台南天壇的「一」字匾與竹溪寺的「了然世界」匾額合稱「臺南三大名匾」,加上祀典武廟「大丈夫」,則合稱為「四大名匾」。

台南天壇的「一」字匾書法筆勢蒼勁,四周環繞著84個小字組成的迴文,具有「千算萬算不如天一劃」的深刻哲理,匾額提醒世人,天理昭彰,一切行為老天都在看,該賞該罰,絲毫不會差錯。

竹溪寺的的「了然世界」匾由楷書寫成,略帶行書筆意,以四塊橫版拼組而成,背面無髹漆,就肉眼判斷其木質紋理,材質可能為樟木,匾額背面兩條垂直平行的長榫,榫面與四塊額板拼接處,以「鳩尾榫」拼接,充滿具有清代匾額工藝特徵。

祀典武廟「大丈夫」匾為清乾隆59年(1791年)臺澎兵備道兼提督學政楊廷理所提之《大丈夫》匾額,「大丈夫」一詞出自《孟子》滕文公篇下「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈也。」

到臺南走訪廟宇時,別忘了細細品味為古物細節以及其中包含的意義唷。

台灣首廟天壇天公廟的「一」字匾意味著人有千算,天有一算。(取材自台灣首廟天壇天公廟FB)

台灣首廟天壇天公廟的「一」字匾意味著人有千算,天有一算。(取材自台灣首廟天壇天公廟FB)