臺灣苗栗地區有許多客家人，隨從原鄉帶來的信仰，讓三義鄉內有多達138座的土地公廟，客家人稱土地公為伯公、福神、大伯公、大伯爺，是最貼近民眾地土地神，也可說是信眾最多的神祗。
分析後會發現三義地區開發越早的邊防地區，土地公廟的分布越密集，如常遭泰雅族侵擾的雙潭村內就多達33座，有些位在聚落的旁邊，有些則位在聚落的中心，也有同一聚落內好幾座土地廟，足見伯公為在地帶來許多心靈慰籍。
而三義入墾初期，大多以靈石或大樹式伯公為多，之後改建為石棚式或水泥板蓋的小祠，現有磚造結構及單䦕間宮殿式建築，目前維持靈石的僅剩3座，維持小室的僅剩26座，可說是見證時代變遷。
此外，三義鄉境內供祀伯公塑像者計48座，供祀伯公特牌的有75座，只有刻字的有7座，而只立石頭供奉者有5座，立小木牌者一座，不論造型為何，都是在地信眾的重要精神支柱。
近年來因為居民逐漸向外遷移，散落於偏遠山區之伯公，也被請下山，合併於其它伯公廟裡，形成「聯合辦公」的特別景象，像雙潭老伙房伯公廟，便合祀了17尊土地公、翠澄橋福德廟休合祀神有11尊、龍騰七櫃坑伯公合祀9尊、樟樹伯公合祀7尊等，形成三義地區特色的伯公文化。
三義雙潭村榕樹大伯公外觀豪華。（取材自客家委員會客家文化發展中心／羅錦田攝）
