漫談西施信仰
相信大家都聽過「齋戒沐浴」這句話，但是為什麼齋戒跟沐浴會會連結在一起呢？又與西施有什麼關係呢？ 在〈孟子‧離婁下〉寫著：「西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。雖有惡人，齊戒沐浴，則可以祀上帝。」以西施比喻美貌之人，意思說即使如西施一樣美麗的人，若身上有了不潔，那麼大家也會掩著鼻子離開，而外表醜陋的人若是齋戒沐浴，身心靈達到清淨，也能夠祭祀上帝。
西施又稱西子，春秋時越國人氏，也有一說西施並非真實姓名，「西」指的是西村，由於姓施，稱西施是指「西村的施姓女子」，原本是浙江苧羅山下的浣紗女，因為在溪旁將把染色的紗洗得柔軟乾淨，魚兒見到她美麗的容貌，不好意思地沉進水裡，這也成為「沉魚落雁」成語的由來的一部分。
而沐浴在道教也有特別含意，古人三日一洗頭、五日一沐浴，雖是因沐浴在古代並不容易，與現在習慣不同，這也成為面對大事前必須要進行的動作，而自古以來齋戒更是在進行宗教儀式前的「自淨」儀式，齋戒被視為能夠清潔自身磁場與氣場的方式，因此齋戒沐浴就與祭祀拖不了關係了。
「齋戒沐浴」當然也代表著對於神明的尊重與崇敬，因此在祭祀之前別忘了潔淨自己，才能讓自己的祈求更靈驗。
〈孟子‧離婁下〉中提到沐浴的重要性，這典故還與西施有關係呢。（取材自網路）
